虞嘉琦:破茧而出：“部落时代”的教育危机及其因应

破茧而出：“部落时代”的教育危机及其因应

虞嘉琦

摘要：“部落”并非指那些由若干血缘相近的氏族组合而成的群体，而是现代社会中因拥有共同的兴趣爱好而聚集到一起的社群。前者是家族的衍生，后者是现代的产物。因此，也可称与传统血缘氏族不同的该兴趣社群为“新部落”。如果说脱离原有秩序的“游牧民”的产生是现代部落得以形成的前提，那么新兴媒介技术则为再部落化提供了技术性支持与可能性基础。借助新兴电子媒介的力量，强调个人与个人自由结社的“部落时代”正式来临。然而“部落时代”的基本症候却是人的“认知部落化”,即决定人们如何形成关于某一事件知识的判准，逐渐从个人的理性与事件的真相转变为个体的感性与群体的记忆。“讲理”与“求真”让位于“唯我”与“从众”。与体现现代性的科层制让个体效忠于因等级而壁垒分明的组织不同，反映后现代性的互联网令人服膺于因立场集结而成的部落。“因他者的丧失，而学习垂直化”“因为部落而战，而对话形式化”“因娇惯的心灵，而信息茧房化”是“部落时代”教育的三重危机。想要走出部落，强调建构真实对话空间的越境学习是关键。越境学习是通过对话更迭学习者经验的活动。从这一视角看，走出部落就意味着学习者借助与他者对话，而实现自身越境。越境服帖于他者，以最真诚的态度，呼唤他者对自我的回应。正视对话双方非对称关系的越境学习，不满足于基于尊重的共存，而是致力于基于对话的共生。为此，“你对此怎么看”须取代“事情就是这样”。

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